Etiquetas > vida más allá de la documentación

¿Falta mucho?

beab » 31 July 2008 » en Uncategorized » Sin comentarios

Mientras escribo esta entrada nos aproximamos a Ribadesella. Posiblemente haya terminado a la altura de Gijón y me gustaría publicarla aprovechando la conexión wi-fi que Alsa anuncia en sus autobuses de clase supra pero, por alguna razón irresoluble a bordo, la conexión no funciona.

Me he vuelto una sibarita

fotografía de una autobús supra. El Comercio DigitalViajar en autobús puede ser por obligación (no tengo otra forma de desplazarme) o por convicción. En mi caso he ido alternando motivos y ahora puedo ver el gran cambio que ha experimentado este medio de transporte colectivo. La clase supra de Alsa en la que voy ahora repanchingada (mi esqueleto se ha vuelto cada vez más exigente) es un ejemplo de cómo ha cambiado el cuento. Por algo más del precio normal del billete es posible viajar con servicio de catering, café, prensa, asientos más cómodos y espaciosos, y wi-fi (se supone). Sin embargo, una vez inmersos en el maravilloso mundo de la calidad y las exigencias hay que estar preparado para dar la talla.

La otra

Mi último viaje con Alsa fue a León. Bueno, en realidad no fue con Alsa sino con una compañía subcontratada, o absorbida, o socia, en cualquier caso, otra. Y esta otra compañía tenía autobuses de toda la vida, en sentido literal. Esos autobuses con el espacio reducido a su mínima expresión entre los autobús antiguo, de exposición asientos,  sin cinturones de seguridad, con un televisor de tubo incrustado en la carrocería y altavoces dispersos aquí y allí haciendo sonar cadena dial o la película de turno, a discreción. El conductor, también de toda la vida, le puso emoción al viaje trasteando con el vídeo y comprobando su funcionamiento en pantalla mientras conducía en plena autopista. Y a la vuelta, donde fuimos recogidos por el coche procedente de Santiago, pudimos disfrutar de los autobuses de la ruta escolar que utilizan en Lugo, 5 horas sin paradas. Eso sí, todo esto a precio Alsa y a repartir entre más pero, como cantaba aquel, “no es lo mismo”.

Los otros

No obstante, en todas las “clases” cuecen habas y los viajeros supra, además de no poder disfrutar de la conexión wi-fi (al menos en este viaje en el que escribo), más les vale no ser musulmanes ni vegetarianos porque entonces tampoco podrán aprovechar el servicio de catering, ¿y por qué?. Pues porque aquí somos muy de aquí y a todos nos gusta el cerdo, y si no siempre puedes repetir de cacahuetes. Eso fue lo que les pasó a una pareja de viajeros que subían de Madrid a Bilbao cuando les plantaron en su bandeja el bocadillo de jamón. No sólo no tenían otra opción que ofrecerles sino que además se lavaban las manos diciendo que era lo que había tocado (ya es casualidad, a mí siempre me ha tocado embutido en el bocadillo que me dan, ¿por qué será?), que la compañía no elegía el catering (supongo que sí elegirán el proveedor y las condiciones, ¿o tampoco?). Para más inri, también casualidad, no había libro de reclamaciones en el coche, lo que le extrañó a la azafata tanto como la petición de los viajeros.

Sí, aún falta

Así que parece ser que falta mucho, más en unos sitios que en otros, para que haya más personas convencidas de las bondades de viajar en autobús, que son muchas, como esta de escribir mientras nos acercamos a Gijón.

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el timo de la criaturita

beab » 16 July 2008 » en me llama la atención » Sin comentarios

“Hoy en día cualquier cosa es posible”, una frase manida y aparentemente vacía de contenido pero que hace bajar la guardia de nuestra capacidad crítica ante iniciativas como la de Ingeneo, una empresa de soluciones biotecnológicas que comercializa un curioso producto: criaturas con vida propia surgidas a partir de un núcleo compuesto por nanopartículas.

Aparentemente, la compañía vende un kit que permite crear la vida a partir de la aplicación de energía al núcleo o embrión, al más puro estilo Frankenstein. Mi primera reacción fue vértigo, casi miedo, ¿ya hemos llegado a eso? Incluso lo envié a una lista de distribución de gente interesada por la ciencia, la vida, el arte y la tecnología, con la intención de compartir la incómoda sensación.

No había vuelto a pensar en ello hasta hoy cuando recibido una respuesta a ese email preguntando “WTF?”. Pues la verdad, no sabría decirlo, así que volví a la página en cuestión y navegando aquí y allá me encuentro con el auténtico embrión de la historia: Ingeneo: when reality becomes a fake

Ingeneo nacque come una riflessione critica e ironica verso il mondo delle nuove tecnologie, del design e della comunicazione.


La nostra analisi era volta a stimolare il dibattito sul confine che separa natura e tecnologia.

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art less pollution

beab » 10 May 2008 » en Uncategorized » Sin comentarios

La intervención Ossário de Alexandre Orion en un túnel de la ciudad de Sao Paulo, armado con una máscara y un puñado de pañuelos blancos, revela lo que se esconde bajo la indiferencia a la contaminación en nuestras ciudades. 3 minutos que resumen la creación de este osario urbano que hizo reaccionar a las autoridades de la ciudad.

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Anatomía de los libros

beab » 23 February 2008 » en tiempo para leer » Sin comentarios

565938495_36addf7984_m.jpgDescubro a través de una de esas revistas gratuitas que amenizan a menudo solitarias incursiones en busca de un café, a Brien Dettmer, un artista norteamericano que se dedica a diseccionar (o destruir, según se mire) libros con la intención de sacar a la superficie (en el sentido más escultórico de la palabra) parte de sus contenidos, transformando así un objeto de conocimiento en otro de contemplación (aunque bien pensado, eso no despoja al libro de su capacidad para hacer reflexionar y seguir generando conocimiento…).

Ahora mismo exponen sus obras en Barcelona, pero también pueden verse (en 2D) en flickr ejemplos de sus “ready made” bibliográficos.

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maciberico

beab » 04 February 2008 » en Uncategorized » Sin comentarios

ijam.jpg

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excel como base de datos

beab » 22 January 2008 » en Uncategorized » Sin comentarios

La cantinela del trepidante ritmo de cambio y evolución de la tecnología me suena a campanadas muy, muy lejanas, al menos en el día a día de la empresa. De vez en cuando me tropiezo con post del pasado y me asusta lo rabisoamente actuales que se mantienen. En este caso, más que asustarme se me caían las lágrimas de risa con el comic de Rory, una reliquia del 2003 que 5 años más tarde continúa totalmente vigente!.

excel as database

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Ciudadano Kane

beab » 20 January 2008 » en Uncategorized » Sin comentarios

- Mr. Leland: Tengo la impresión de que algún día será algo importante. Un documento.

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historia de la fealdad

beab » 26 December 2007 » en tiempo para leer » Sin comentarios

brutezzza.jpg

Eco, U. (2007). Historia de la fealdad. Barcelona: Lumen.

Desde los inicios, aunque se reconociera que la magia negra era practicada tanto por hombres (los brujos) como por mujeres (las brujas), por una especie de misoginia arraigada se identificaba preferentemente al ser maléfico con una mujer. [...] Lo que interesa a nuestra historia es que en la mayoría de los casos las víctimas de la hoguera fueron acusadas de brujería porque eran feas. Y a propósito de su fealdad, incluso se ha imaginado que en los aquelarres infernales podían transformarse en criaturas de aspecto actractivo, aunque marcadas siempre por rasgos ambiguos que revelaban su fealdad interior.

(…) mientras la vanguardia (…) imita el acto de imitar, lo kitsch imita el efecto de la imitación. [...] Kitsch es la obra que, para logar que se justifique su función estimuladora de efectos, se pavonea con los despojos de otras experiencias, y se vende como arte sin reservas.

No se puede decidir hacer algo camp. Lo camp no puede ser intencional, se basa en el candor con que se realiza el artificio.

(…) la fealdad depende de las épocas y de las culturas, lo que era inceptable ayer puede convertirse en lo aceptado de mañana, y lo que se considera feo puede contribuir, en un contexto adecuado, a la belleza del conjunto.

Umberto Eco recorre la historia de un concepto tan subjetivo como la fealdad a través de las artes plásticas, la literatura y la filosofía. Occidentales, para más señas. Y después de comprobar la longevidad (por desgracia…) de muchos de estos conceptos surgidos hace siglos, me pregunto qué es lo feo ahora, a qué cultura pertenecemos desde que la globalización parece amenazar la pluralidad en las identidades culturales. Me pregunto qué caracteriza a lo feo y lo bello en el mundo digital.

Me doy cuenta de que el paso a lo virtual destroza por completo los esquemas con los que estudiaba la historia del arte. ¿cómo se manifiestan las culturas asiáticas o africanas en el plano de la estética virtual? ¿realmente existe una estética propia de la red?. Y no me refiero al net.art y a todas sus variantes (ascii art, game art…). Desde luego que aplicamos el concepto de ”bello” y ”feo” a las creaciones digitales que no son necesariamente arte (y quién decide que lo es…). ¿será lo bello binario patrimonio del diseño y la usabilidad?. Los premios Webby premian la excelencia en Internet desde 1996 y entre sus criterios, el que más relación guarda con la estética (con lo bello y lo feo, con la teoría del gusto) es la categoría de “visual design”:

Visual design is the appearance of the site. It’s more than just a pretty homepage and it doesn’t have to be cutting edge or trendy. Good visual design is high quality, appropriate, and relevant for the audience and the message it is supporting. It communicates a visual experience and may even take your breath away.

Pero quizás las preguntas no sean las correctas porque las aproximaciones a la época de las simulaciones electrónicas no encuentren equivalentes a las utlizadas para entender la época de la reproductibilidad técnica.

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Teoría de la percepción desde el carrusel

beab » 13 December 2007 » en Uncategorized » Sin comentarios

no me canso de decir lo mucho que me gustan las invenciones de este chico, alberto montt, y sus dosis de humor diarias…

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¿qué es la vida? ¿y qué tiene que ver con la teoría de la información?

beab » 11 October 2007 » en tiempo para leer » Sin comentarios

¿qué es la vida? Erwin Schrödinger

Schorödinger, E. (2006). ¿Qué es la vida?. Barcelona: Tusquets.

Podríamos decir que esta pregunta está en la herencia genética de nuestra especie pues ha pasado de generación en generación convirtiéndose en el tema central de disciplinas como la filosofía o pilares existenciales como la religión o la cultura, según el momento que elijamos.

Si elegimos el principio de la década de los ‘40, más exactamente el año 1943, nos encontramos a Erwin Schrödinger, físico austrico ganador del premio nobel en 1933, dictando (como se decía entonces) unas conferencias en el Trinity College de Dublin, haciéndose la misma pregunta, ¿qué es la vida?, e intentando demostrar si la física y sus leyes (principalmente las derivadas de la termodinámica y la mecánica cuántica) podían ofrecer una respuesta.

Aunque son cosas que no deben hacerse, voy a revelar el final del libro sin que eso sirva como excusa para no leerlo (no dura ni una tarde y su lectura resulta apasionante).

Uniendo conceptos de la física y la biología, moléculas y genes, y aplicando el concepto de entropía termodinámica que mide el grado de desorden de las moléculas (genes) que integran un cuerpo, afirma que la vida es un intercambio de entropía entre el cuerpo y el exterior. La tendencia del grado de entropía de la materia es siempre positiva, siempre tiene a un mayor grado de desorden y eso, en el caso de los seres vivos, significaría la muerte, el grado de entropía máxima. Para compensar esta tendencia, los seres vivos, toman entropía negativa del entorno, es decir, toman orden, para mantener un nivel estacionario de entropía, de orden.

¿y qué tiene que ver con la teoría de la información?

Empezaremos por lo evidente. El intercambio de orden y desorden para mantener un sistema es uno de los aspectos evidentes. A mí me recuerda bastante al trabajo de documentalistas, bibliotecarios, gestores de la información en general y más ahora en la realidad tecnológica en la que nos enmarcamos.

Otro aspecto relacionado es el término entropía, que también tiene una acepción propia para el campo de la teoría de la información. También denominada entropía de Shannon en honor a su descubridor, tiene mucho que ver con la tendencia al desorden y la incertidumbre en la recuperación de la información, y las probabilidades de que aparezcan los elementos que se buscan.

Una de las afirmaciones de esta teoría es que “si todos los elementos de la señal son equiprobables a la hora de aparecer, entonces, la entropía será máxima“. Este estado de entropía máxima (equiparable a la muerte en los seres vivos según Schrödinger) de la información es lo que los profesionales de la información intentan mediante sus investigaciones en el campo de la recuperación de la información: si todas los datos o informaciones tuvieran las probabilidades de aparecer no se cumplirían los requisitos de relevancia y exhaustividad que debe cumplir cualquier sistema de RI.

Por último, otra relación entre la vida vista por Schrödinger y la teoría de la información, está en la descripción que hace del ciclo de la mitosis celular. En este proceso, las células se dividen en otras células completamente idénticas duplicando la información, en este caso genética contenida en el ADN, y es así como se lleva a cabo el crecimiento de un organismo. Enunciado a modo de palabras clave: compartir información, organismo, crecimiento…encontramos otra clave de la teoría de la información, especialmente cuando se acerca a la teoría del conocimiento colectivo (internet, redes sociales, folksonomías, wiki…)

En resumen…

Sería gracioso poder afirmar con respaldo científico que los gestores de la información somos la esencia vivificadora de los datos y la información, de los documentos, introduciendo orden para compensar la tendencia hacia la entropía positiva, y asegurándonos de que la información se transmita completa, manteniendo su integridad, para que el organismo (social, se entiende) puede crecer de manera eficaz…

 

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